- La trompeta y el shofar en Jerusalén

La piedra que señala el lugar desde donde se anuncia en el Templo de Jerusalén:

La piedra que muestra el lugar donde se debe tocar la trompeta fue descubierta por arqueólogos que excavaban el área del Monte del Templo. 

En ella están escritas estas palabras "Al lugar de la trompeta" y la foto es el bloque de piedra que se encontró al pie del Muro Occidental (o de los Lamentos) que es todo lo que queda del Templo de Jerusalén. 

Este muro formaba parte de la Plaza del área del Templo. El increíble proyecto de remodelación del rey Herodes comenzó en el 19 aC y continuó mucho después de su muerte. Finalmente se completó solo siete años antes de que vinieran los romanos y destruyeran el Templo en el 70 dC.

El Muro Occidental (de los Lamentos) se indica en el cuadro rojo en la foto de arriba del modelo de muro del Templo. El Muro sobre el suelo constaba de 24 hileras de piedras de diferente forma y antigüedad, alcanzando una altura total de 18 m. con 6 m. por encima del nivel del Monte del Templo. En 1867, las excavaciones revelaron que había 19 filas más enterradas bajo tierra, la más baja hundida en la roca natural del Valle de Tyropoeon.

El Festival de las trompetas

La mayoría de los cristianos probablemente nunca han estudiado el Festival de las Trompetas, quizás porque lo hayan considerado como un festejo judío sin ninguna aplicación para los creyentes de nuestros días. Sin embargo mostraremos en este artículo que como cristianos necesitamos entender el significado de esta festividad. De acuerdo a muchos estudiosos de la Biblia, las siete festividades del Señor (Levíticos 23) son una profecía de eventos futuros, parte de los cuales ya han sido cumplidos y parte que aún están por cumplirse.

Las siete Festividades del Señor: son Fiestas anuales y pueden ser divididas en dos por las estaciones del año: las primeras cuatro se celebran en primavera y las tres festividades de Otoño (que son parte de las profecías de la segunda venida de Jesús). Así las festividades de primavera incluyen: la Pascua Judía, la festividad de Panes sin Levadura, la festividad de Primeros Frutos (o Primera Cosecha), y Pentecostés.

Las festividades de otoño y que están separadas por un periodo de cuatro meses e incluyen: la festividad de las Trompetas (Yom Teruáh en hebreo), el Día del Perdón (Yom Kippur en hebreo) y Tabernáculos (Sukkot en hebreo). Las tres grandes festividades en la que los israelitas peregrinaban a Jerusalén son durante la Pascua, Pentecostés y Tabernáculos. Las tres festividades de otoño presagian bendiciones futuras para Israel.

La trompeta en la Biblia

La trompeta era un importante instrumento en la antigüedad. Especialmente en tiempos de guerra, desempeñó un papel transcendental para dar instrucciones y órdenes. Ya que era una época en que la capacidad de comunicación no disponía de las herramientas necesarias para atacar, retroceder, marchar, detenerse, alinearse, preparar y lanzar armas, etc., esto se llevaba a cabo con el sonido de la trompeta. Además, en la Biblia se encuentra una variedad de usos de la trompeta. Cuando todas las tribus de los hijos de Israel se trasladaban, tocaban las trompetas. Era posible convocar y dispersar las reuniones de cada tribu al son de trompetas, e incluso cuando estaban llenos de alegría, tocaban las trompetas.

Sin embargo, entre las diversas razones para tocar la trompeta, la más importante en la Biblia fue cuando se tocaba durante el primer día del séptimo mes según el calendario sagrado. La Fiesta de las Trompetas que marcaba el comienzo de la fiesta de otoño se mezclaba con diversas emociones como el consuelo, el gozo y el arrepentimiento.

El significado de la Fiesta de las Trompetas se encuentra remontándonos a la época en que Moisés salió de Egipto y recibió los diez mandamientos por primera vez. Al bajar del monte Sinaí con las dos tablas de piedra que Dios mismo escribió, Moisés presenció la transgresión de los hijos de Israel. Dado que Moisés pensó que ellos debían de estarse preparando para recibir los mandamientos de Dios con cuerpo y corazón reverentes, cuando los vio adorando ídolos, arrojó las tablas y las quebró allí mismo. Ese día, murieron aproximadamente tres mil israelitas.

Después, Moisés levantó una tienda fuera del campamento, que era el tabernáculo de reunión, a cierta distancia, y oraba a Dios todos los días para el perdón de los pecados de los hijos de Israel.

A los israelitas les preocupaba que Dios los abandonara a causa de sus pecados. Al ver a Moisés orar diariamente en el tabernáculo de reunión, se arrepintieron de sus pecados. Para evitar repetir los mismos errores que cometieron al inicio, los israelitas tocaron las trompetas para que no olvidaran su condición de arrepentimiento y recordaran ese día. Las trompetas que emitían un sonido prolongado estaban destinadas a instar al pueblo al arrepentimiento. Los que esperaron a Moisés tocando trompetas se esforzaron por no cometer idolatría. De acuerdo con las obras de Moisés, Dios estableció la Fiesta de las Trompetas para los israelitas.

Levítico 23:1-2 “Habló el Señor a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehová, las cuales proclamaréis como santas convocaciones,...Y habló el Señor a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación.

La Fiesta de las Trompetas está incluida en la Fiesta de los Tabernáculos que es la fiesta solemne representativa de las fiestas de otoño. La Fiesta de los Tabernáculos abarca la Fiesta de las Trompetas y el Día de Expiación.

Todas estas fiestas se celebran en el séptimo mes según el calendario sagrado de Dios, así que cuando comenzaba la Fiesta de las Trompetas, el inicio de la Fiesta de los Tabernáculos, los israelitas subían a Jerusalén. El hecho de que Jesús predicara en Jerusalén durante la Fiesta de los Tabernáculos, nos muestra que también guardó la Fiesta de las Trompetas y el Día de Expiación, los cuales se incluyen en la Fiesta de los Tabernáculos.

Juan 7:2, 14, 37 “Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los tabernáculos; a la mitad de la fiesta subió Jesús al templo, y enseñaba. […] En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.”

La Festividad de las Trompetas (vista por cristianos)

La Festividad de las Trompetas, se conoce Bíblicamente en hebreo como Yom (Día) Teruáh. La palabra hebrea que significa sonar la alarma, señal, grito, grito de guerra, o bien un grito de alegría. Para los judíos significa también el día de la resurrección.

Hay dos tipos de trompetas mencionadas en la Biblia: las trompetas de plata, y los cuernos de carnero o antílope africano, llamado “kudu” (shofar en hebreo). 

Las trompetas en las Escrituras se tocaban para diferentes ocasiones y propósitos:

1-Para llamar a asamblea;

2-Para llamar al pueblo de Israel a que moviera su campamento a otro lugar:[Dice el Señor] “«Haz dos trompetas de plata labrada a martillo para convocar a la comunidad a reunirse y dar la señal de levantar el campamento.” Números 10:2

3-Como un grito de guerra: “Cuando lleguen a su propia tierra y vayan a la guerra contra sus enemigos que los atacan, darán la alarma con las trompetas. Entonces el Señor su Dios los recordará y los rescatará de sus enemigos.” Números 10:9

4-En preparación para un anuncio;

5-Una advertencia de un juicio por venir;

6-Un llamado a celebración en tiempos de alegría, y

7-Al entregar ofrendas y adorar a Dios.

-[Dice el Señor] “«También hagan sonar las trompetas en tiempos de alegría, en sus festivales anuales y al principio de cada mes. Además, toquen las trompetas cuando entreguen las ofrendas quemadas y las ofrendas de paz. Las trompetas le recordarán a su Dios el pacto que hizo con ustedes. Yo soy el Señor su Dios».”— Números 10:10

-“Felices son los que oyen el alegre llamado a la adoración, porque caminarán a la luz de Tu presencia, Señor.” Salmos 89:15

Dado que el periodo de tiempo entre Pentecostés y la Festividad de las Trompetas es el más largo y varía cada año (a diferencia de las otras festividades del Señor en las que los periodos son fijos) esto hace referencia a la segunda venida de Jesús, representando esta incertidumbre. Como la analogía de una boda judía, en la que el tiempo del compromiso (estar comprometidos para el matrimonio), antes de la boda, depende de la aprobación del Padre sobre la casa que el novio (Jesús) está construyendo para su novia (la iglesia). Así que nadie sabe cuándo sucederá esto, sólo el Padre. Pero lo más seguro es que va a ser en la última trompeta de esta festividad, todavía no sabemos de qué año o a qué hora.

-[Dice Pablo] “Pues el Señor mismo descenderá del cielo con un grito de mando, con voz de arcángel y con el llamado de trompeta de Dios. Primero, los creyentes que hayan muerto se levantarán de sus tumbas. Luego, junto con ellos, nosotros, los que aún sigamos vivos sobre la tierra, seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Entonces estaremos con el Señor para siempre. Así que anímense unos a otros con estas palabras.” 1 Tesalonicenses 4:16-18

-[Dice Pablo] “en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, cuando suene la trompeta final. Pues la trompeta sonará, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.” — 1 Corintios 15:52

-“Sin embargo, nadie sabe el día ni la hora en que sucederán esas cosasni siquiera los ángeles en el cielo ni el propio HijoSolo el Padre lo sabe.” Marcos 13:32

-“Les digo a ustedes lo que digo a todos: ¡Manténganse despiertos esperándolo a Él [Jesús]!” Marcos 13:37

3-La resurrección de los creyentes que hayan muerto que ocurrirá al momento que ocurra el arrebatamiento. Los judíos llaman a este día “El día del despertar o la resurrección”.

[Dice Pablo] “Pero permítanme revelarles un secreto maravilloso. ¡No todos moriremos, pero todos seremos transformados! Sucederá en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, cuando se toque la trompeta final. Pues, cuando suene la trompeta, los que hayan muerto resucitarán para vivir por siempre. Y nosotros, los que estemos vivos, también seremos transformados.” 1 Corintios 15:51-52

4-La Festividad de las Trompetas es conocida como el día del juicio (Yom Hadín) por los rabinos judíos. Para los creyentes representa el juicio que tendremos delante “el tribunal de Cristo”.

“Pues todos tendremos que estar delante de Cristo para ser juzgados. Cada uno de nosotros recibirá lo que merezca por lo bueno o lo malo que haya hecho mientras estaba en este cuerpo terrenal.” 2 Corintios 5:10

“¿Qué otro Dios hay como tú, que perdona la maldad y olvida el pecado del remanente de su pueblo? Tú no guardas el enojo todo el tiempo, porque te deleitas en la misericordia.” — Miqueas 7:18-20

5-Adicionalmente cuando la Iglesia (la novia) se reúna con Jesús (el novio) en la Festividad de las Trompetas, las trompetas anunciarán la Boda del Mesías con su novia. Y vivirán unidos para siempre, por toda la eternidad.

“Alegrémonos y llenémonos de gozo y démosle honor a Él, porque el tiempo ha llegado para la boda del Cordero, y Su novia se ha preparado.” Apocalipsis 19:7

6-Otro nombre de las Festividad de las Trompetas es el “Día Oculto” (Yom HaKeséh) porque como las escrituras nos lo especifican, nadie sabe cuándo todos estos eventos van a ocurrir, solamente el Padre.

“Sin embargo, nadie sabe el día ni la hora en que sucederán estas cosas, ni siquiera los ángeles en el cielo ni el propio Hijo. Solo el Padre lo sabe.” Mateo 24:36

En el Apocalipsis se mencionan siete trompetas las cuales cubren el Periodo de Tribulaciones:

[Dice Jesús] “Enviará a Sus ángeles con un potente toque de trompeta y reunirán a los elegidos de todas partes del mundo, desde los extremos más lejanos de la tierra y del cielo.” Mateo 24:31

7-Otro nombre de las Festividad de las Trompetas es el “Día de la remembranza” (Yom Zicarón), en donde Dios perdonará y tendrá compasión de todo aquel que su nombre esté escrito en el libro de las memorias.

“Entonces los que temían al Señor hablaron entre sí y el Señor escuchó lo que dijeron. En la presencia de Él, escribieron un rollo de memorias para registrar los nombres de los que temían al Señor y siempre pensaban en el honor de Su nombre. Ellos serán mi pueblo —dice el Señor de los Ejércitos Celestiales—. El día en que yo venga para juzgar, serán mi tesoro especial. Les tendré compasión así como un padre le muestra compasión a un hijo obediente.” Malaquías 3:16-17

“Ahora bien, si me obedecen y cumplen mi pacto, ustedes serán mi tesoro especial entre todas las naciones de la tierra; porque toda la tierra me pertenece.” Éxodo 19:5


¿Qué nos recuerda la Festividad de las Trompetas a los cristianos?

La Festividad de las Trompetas es el único festival que cae en el primer día del mes, o en luna nueva, y como en cada inicio de mes tenían que tocar la trompeta:

-“También hagan sonar las trompetas en tiempos de alegría, en sus festivales anuales y al principio de cada mes. Además, toquen las trompetas cuando entreguen las ofrendas quemadas y las ofrendas de paz. Las trompetas le recordarán a su Dios el pacto que hizo con ustedes. Yo Soy el Señor su Dios.” Números 10:10

-“¡Toquen el cuerno de carnero en la luna nueva y otra vez en la luna llena, para convocar a un festival! Pues los decretos de Israel así lo exigen; es una ordenanza del Dios de Jacob.” Salmos 81:3-4

Pero a diferencia de los otros meses, el festival de Yom Teruáh es el séptimo mes, un mes especial en donde Dios nos instruye a “al son de las trompetas deberán celebrar una santa convocación”, en donde la palabra “celebrar” viene de la palabra hebrea zicarón –recuerdo, conmemoración para Dios. Así que tenemos zicarón teruáh es el “Toque conmemorativo” de trompetas para el Señor. Y también tenemos la palabra “convocación” que viene del hebreo, la cual tiene otro significado “ensayo”, por lo que este festival es un ensayo santo que nos prepara para estar listos para el evento verdadero cuando se cumpla la profecía de la Festividad de las Trompetas.

El periodo entre los festivales de Pentecostés y de Trompetas era destinado para la cosecha de los diferentes frutos de la tierra. De igual manera, en el programa de Salvación del Señor, este periodo es el que estamos viviendo en este momento y como miembros de la iglesia de Jesucristo. La Festividad de las Trompetas nos recuerda que debemos de estar ocupados cosechando los frutos del Espíritu, predicando el mensaje del Evangelio, haciendo discípulos, y expandiendo el reino de Dios como la práctica que nos preparará para recibir a Jesucristo en Su segunda venida, en el fin de los tiempos.

“Por lo tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Enseñen a los nuevos discípulos a obedecer todos los mandatos que les he dado. Y tengan por seguro esto: que estoy con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos.”. Mateo 28:19-20

Yom Teruáh, para los no creyentes, es un llamado a arrepentirse antes de que sea tarde, es el día del llamado final de alarma que recuerda a los hombres acerca de Yom Kipur (el día del Perdón), cuando se llevará a cabo el juicio de las naciones por el Mesías.

El llamado de alarma despierta nuestros corazones y nos recuerda el estar listos y preparados para el regreso a la tierra de nuestro Señor, Jesucristo, ahora como

-“Pues todos tendremos que estar delante de Cristo para ser juzgados. Cada uno de nosotros recibirá lo que merezca por lo bueno o lo malo que haya hecho mientras estaba en este cuerpo terrenal.” 2 Corintios 5:10


¿Cuáles son los eventos proféticos que nos revela la Festividad de las Trompetas?

La Festividad de Trompetas irrumpirá en el escenario mundial e histórico como un día de increíble celebración y alarma máxima cuando los creyentes experimenten la segunda venida de Jesucristo a la tierra y ocurra el arrebatamiento (rapto)/resurrección que dará cumplimiento a Yom Teruáh.


Pues el Señor mismo descenderá del cielo con un grito de mando, con voz de arcángel y con el llamado de trompeta de Dios. Primero, los creyentes que hayan muerto se levantarán de sus tumbas. Luego, junto con ellos, nosotros, los que aún sigamos vivos sobre la tierra, seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Entonces estaremos con el Señor para siempre.”.1 Tesalonicenses 4:16-17

“Inmediatamente después de la angustia de esos días, “El sol se oscurecerá, la luna no dará luz, las estrellas caerán del cielo, y los poderes de los cielos serán sacudidos”. Y entonces, por fin, aparecerá en los cielos la señal de que el Hijo del Hombre viene, y habrá un profundo lamento entre todos los pueblos de la tierra. Verán al Hijo del Hombre venir en las nubes del cielo con poder y gran gloriaEnviará a sus ángeles con un potente toque de trompeta y reunirán a los elegidos de todas partes del mundo, desde los extremos más lejanos de la tierra y del cielo.” — Mateo 24:29-31

Otro de los eventos proféticos de Yom Teruáh es la restauración de Israel de la que nos habla el profeta Isaías y Miqueas: Cuando llegue ese día, se dará un fuerte toque de trompeta, y tanto los que fueron esparcidos en Asiria como los que fueron desterrados en Egipto vendrán a Jerusalén y adorarán al Señor en el monte santo.”  Isaías 27:13 

“Pero ten por seguro, Jacob, que Yo te reuniré. Ten por seguro que Yo recogeré al resto de Israel. Voy a reunirlos como a las ovejas de Bosra, como a los rebaños en medio de su aprisco, que se alborotan cuando ven mucha gente. El que va abriendo el camino irá al frente de ellos, y una vez abierto el camino pasarán por la puerta y volverán a salir. Yo, el Señor, Soy su rey, y marcharé a la cabeza, al frente de ellos.” Miqueas 2:12-13 

 “Entonces derramaré un espíritu de gracia y oración sobre la familia de David y sobre los habitantes de Jerusalén. Me mirarán a Mí, a quien atravesaron, y harán duelo por Él como por un hijo único. Se lamentarán amargamente como quien llora la muerte de un primer hijo varón.” Zacarías 12:10

El profeta Joel nos habla que previo a la venida del Señor habrá una reanimación entre los creyentes del fin de los tiempos cuando reciban el Espíritu de Dios.

“Entonces, después de hacer todas esas cosas, derramaré Mi Espíritu sobre toda la gente. Sus hijos e hijas profetizarán. Sus ancianos tendrán sueños y sus jóvenes tendrán visiones. En esos días derramaré Mi Espíritu aun sobre los sirvientes, hombres y mujeres por igual. Y haré maravillas en los cielos y en la tierra: sangre, fuego y columnas de humo. El sol se oscurecerá y la luna se pondrá roja como la sangre antes de que llegue el grande y terrible día del Señor. Pero todo el que invoque el nombre del Señor será salvo; pues algunos que están en el monte Sión en Jerusalén escaparán, tal como el Señor lo ha dicho. Estos se contarán entre los sobrevivientes a quienes el Señor ha llamado.” Joel 2:28-32.

-[En la Nueva Jerusalén] “No se permitirá la entrada a ninguna cosa mala ni tampoco a nadie que practique la idolatría y el engaño. Solo podrán entrar los que tengan su nombre escrito en el libro de la vida del Cordero.” Apocalipsis 21:27

 

 

- Jerusalén: capiteles de 2.700 años de antigüedad símbolos de la dinastía davídica

Encuentran un palacio en Jerusalén de tiempos del Primer TemploConstruido entre los reinados de Ezequías y Josías (hace 2.700 años), sus capiteles coinciden con la imagen de la moneda de 5 shekel del actual Israel, en homenaje a la era del Primer Templo.

Los arqueólogos han descubierto en el paseo Armon Hanatziv de Jerusalén, varios majestuosos capiteles entre los restos de un palacio de la era del Primer Templo (1.000-586 aC), y que representan los Reinos de Israel y Judá. En el tiempo en que los ciudadanos de Jerusalén se aventuraron a construir fuera de la ciudad amurallada de David y expandieron la ciudad tras terminar el asedio asirio.

El propietario de la lujosa mansión de Jerusalén, que habría disfrutado de una vista monumental de la Ciudad Vieja y el Primer Templo, sigue siendo un misterio, pero los arqueólogos pudieron fechar los hallazgos en la era de los reyes de Judea de hace unos 2.700 años, debido al proto-eólico característico de la arquitectura de piedra caliza blanda.

Los expertos creen que la residencia fue construida entre los reinados de los reyes Ezequías y Josías, después de que se levantara el asedio asirio a la ciudad. Debió ser el hogar de un rey de Judea, o de uno de sus familiares, o de alguno de los residentes más ricos de Jerusalén. Estas piezas enterradas entre lo que en su día fue un antiguo y lujoso edificio. Se exhiben públicamente por primera vez en septiembre 2020.

El palacio y el Primer Templo

Los hallazgos incluyen tres capiteles de piedra completos de tamaño mediano y elementos de lujosos marcos de ventanas.

El diseño de la cabeza de la columna les parecerá sorprendentemente familiar a los israelíes: adorna la moneda de cinco shekels del moderno Estado de Israel, precisamente en homenaje a la era del Primer Templo.

"Este es un descubrimiento muy emocionante", dijo Yaakov Billig, de la IAA. “Son los primeros modelos reducidos de las capitales gigantes del tipo que se han encontrado en los Reinos de Judá e Israel, donde se incorporaron sobre las puertas del palacio real. El nivel de mano de obra de estos capiteles es el mejor visto hasta la fecha, y el grado de conservación de los artículos es poco común ".

"Este hallazgo, junto con el palacio que se encontró en el pasado en Ramat Rachel y el centro administrativo que se encuentra en las laderas de Arnona dan fe de un renacimiento de la ciudad y de crecer fuera de las áreas amuralladas de la era del Primer Templo después del asedio asirio", que terminó en 701 aC.

“Encontramos villas, mansiones y edificios gubernamentales en las áreas fuera de las murallas de la ciudad, y esto da fe del alivio que sintieron los residentes de la ciudad después de que se levantó el sitio”. Un periodo de paz que terminó con la destrucción de la mansión en el saqueo babilónico de Jerusalén en 586 aC. según la IAA.

La Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI) ha presentado unos suntuosos capiteles de hace unos 2.700 años que decoraron una estructura monumental de las familias adineradas de la época del antiguo reino de Judá del periodo del Primer Templo que indican una conexión con la Dinastía Davídica.

El antiguo inmueble donde fueron hallados está fechado en el siglo VII aC. y pudo ser un palacio de la realeza, de la aristocracia o de una familia “muy rica” de la época, situado en un puesto privilegiado que actualmente queda cerca de las murallas de la Ciudad Santa. Estaba a unos dos kilómetros de la antigua Jerusalén, en una posición “estratégica” con buenas vistas a la urbe, otro indicativo de que pudo pertenecer a una de las muchas familias adineradas que marcaron parte de la rica historia de esta ciudad milenaria.

El edificio pudo haber sido destruido en torno al mismo período que el Primer Templo de Jerusalén, arrasado por los babilonios en el 586 a.C., lo que marcó el fin del reino de Judá y cambió el destino de la ciudad, explicó el arqueólogo.

Yaakov Billig especula que estos artefactos arquitectónicos son de una estructura real construida durante la restauración de Jerusalén después del asedio bíblico de Jerusalén por Senaquerib y los asirios en 701 aC. El conflicto entre el atacante Senaquerib y los judíos bajo el gobierno del rey Ezequías aparece en la Biblia hebrea. tanto en Reyes (2 Reyes 18: 13-19: 37) como en Crónicas (2 Crónicas 32: 1-23), y también en los Anales cuneiformes de Senaquerib. Jerusalén apenas sobrevivió. Dice en Reyes que 185.000 soldados asirios fueron masacrados por el ángel del Señor. John Bright y otros historiadores han especulado que la enfermedad se extendió por los asirios, como no era raro en los ejércitos en campaña, e impidió que Senaquerib diezmara Jerusalén.

Si los restos protoeólicos son realmente del período posterior al asedio de Jerusalén por Senaquerib, habrían sido parte de un magnífico edificio construido en el siglo VII aC como parte de un renacimiento que vio un auge en la construcción, especialmente en el área más allá. las murallas de la ciudad. Como sugiere Billig, la gente de Jerusalén debe haberse sentido segura, y el desarrollo económico habría sido fuerte para apoyar esta construcción, así como otras villas y edificios gubernamentales más allá de la seguridad de los muros de Jerusalén.

Tras su destrucción, los restos del inmueble “fueron desmantelados para dar un uso secundario a los valiosos artefactos” que contenía. Dos de los tres capiteles de mayor tamaño “se encontraron cuidadosamente enterrados, uno encima del otro”, agrega.

¿Quién tuvo el privilegio de vivir en la estructura monumental que posee una vista impresionante de la Ciudad de David y el Templo, que fue descubierta en una excavación arqueológica en el Paseo Armon Hanatziv (Palacio del Comisionado, también conocido como Casa del Gobernador)? ¿Fue uno de los Reyes de Judá, o tal vez una familia de Jerusalén de nobleza y riqueza durante el período del Primer Templo? En las excavaciones de la Autoridad de Antigüedades de Israel se descubrió una colección rara, impresionante y muy especial de varias docenas de artefactos arquitectónicos de piedra adornados, que en conjunto formaban parte de una magnífica estructura, como preparación para el establecimiento de un centro de visitantes en el paseo. Las excavaciones fueron financiadas por el Ministerio de Turismo, el Municipio de Jerusalén y la Fundación Ciudad de David (Ir David (Elad).

Los hallazgos fueron dados a conocer al público en un evento festivo en la Ciudad de David en el Parque Nacional de las Murallas de Jerusalén, al que asistieron el Ministro de Cultura, Hili Tropper, el Arqueólogo de la región de Jerusalén de la Autoridad de Antigüedades de Israel, Dr. Yuval Baruch, y el Presidente de la Fundación Ir David, David Be’eri.

Estos capiteles de piedra están hechos de piedra caliza blanda, con tallas decorativas, y entre ellos hay capiteles de varios tamaños en el estilo arquitectónico conocido como “Protoeólico” – una de las características de construcción real más significativas del período del Primer Templo, y uno de los símbolos visuales del período. La importancia de este motivo artístico como símbolo que representa a los reinos de Judá e Israel llevó al Banco de Israel a elegirlo como la imagen que adorna la moneda de cinco siclos del Estado de Israel. La colección inaugurada incluye, entre otras cosas, tres capiteles de piedra de tamaño medio completos y artículos de lujosos marcos de ventanas, que incorporan balaustradas compuestas de elegantes columnas sobre las que se colocaron una serie de capiteles de estilo protoeólico de tamaño minúsculo.

Según Yaakov Billig, director de la excavación de la Autoridad de Antigüedades de Israel: “Este es un descubrimiento muy emocionante. Es el primer descubrimiento de modelos a escala de los gigantescos capiteles protoeolianos, del tipo que se ha encontrado hasta ahora en los reinos de Judá e Israel, donde fueron incorporados sobre las puertas del palacio real. El nivel de elaboración de estos capiteles es el mejor que se ha visto hasta la fecha, y el grado de conservación de los artículos es raro”. Fue con gran sorpresa que dos de los tres capiteles de columna fueron encontrados bien enterrados, uno encima del otro.

“En este momento todavía es difícil decir quién escondió los capiteles en la forma en que fueron descubiertos, y por qué lo hizo, pero no hay duda de que este es uno de los misterios de este sitio único, al que trataremos de ofrecer una solución”, añade Billig. A diferencia de los capiteles, que fueron descubiertos conservados en excelentes condiciones, el resto del edificio fue destruido, probablemente en la destrucción babilónica de Jerusalén en el 586 aC. o por ahí. Los restos del edificio fueron demolidos y desmantelados con el fin de hacer un uso secundario de los objetos de valor.
Según Billig, la magnífica estructura -construida en el período entre los días del Rey Ezequías y el Rey Josías- indica la restauración de Jerusalén después del asedio asirio de la ciudad en 701 aC, durante el reinado del Rey Ezequías, asedio del que la ciudad apenas sobrevivió.

El Ministro de Cultura y Deportes, Hili Tropper dijo: “Estoy feliz y emocionado con la revelación de los restos del período de los Reyes de Judá. El descubrimiento de los restos del edificio refleja las gloriosas raíces del pueblo judío y nuestro rico pasado aquí en la capital, Jerusalén. Veo gran importancia en el trabajo de la Autoridad de Antigüedades de Israel y en el trabajo de la Ciudad de David en sus descubrimientos a lo largo de los años, que revelan partes del ilustre pasado judío. Esta es una oportunidad para agradecer a la Fundación Ir David (Elad) que financió esta importante excavación. El pasado es la piedra angular de una nación y la piedra angular de la cultura, y su descubrimiento también afecta al presente y al futuro. El Ministerio de Cultura y Deportes continuará apoyando esta importante empresa de patrimonio, historia y cultura”. El reconocimiento de la naturaleza estratégica y panorámica de la zona también se expresó unos 2.600 años más tarde, cuando la administración del Mandato Británico construyó allí su sede central de gobierno, conocida como el “Palacio del Comisionado” (Armon Hanatziv). Unos decenios más tarde, se estableció en el lugar uno de los paseos más famosos del Estado de Israel, el paseo Armon Hanatziv, desde el que se puede ver hasta hoy la espectacular vista de la Ciudad de David y el Monte del Templo.

En lo que ha sido descrito como un «descubrimiento emocionante», la Autoridad de Antigüedades de Israel reveló el jueves restos de un palacio con vista a la Ciudad Vieja de Jerusalén que data del período del Primer Templo.

«Se descubrió una colección rara, impresionante y muy especial de varias docenas de capiteles arquitectónicos de piedra adornados, que en conjunto formaban parte de una estructura magnífica», dijo la agencia en un comunicado. «Estos elementos de piedra están hechos de piedra caliza blanda, con tallas decorativas, y entre ellos hay capiteles de varios tamaños en el estilo arquitectónico conocido como ‘Proto-Eólico’ – una de las características de construcción real más importantes del período del Primer Templo

Según la IAAA, los hallazgos tienen un significado muy importante debido al estado en el que fueron encontrados y debido a su ubicación prominente dentro del palacio.

«Este es un descubrimiento muy emocionante. Este es un descubrimiento por primera vez de modelos reducidos de las capitales gigantes proto-eolias, del tipo que se ha encontrado hasta ahora en los Reinos de Judá e Israel, donde se incorporaron sobre el palacio real. El nivel de mano de obra en estos capiteles es el mejor visto hasta la fecha, y el grado de preservación de los elementos es raro «, dijo el director de la excavación Yaakov Billig.