- Los Altos del Golán con Israel


Los Altos del Golán están de vuelta en las noticias, después de que el presidente de Estados Unidos Donald Trump firmara una proclamación oficial reconociendo la soberanía de Israel. Los Altos del Golán son el amortiguador de Israel contra su vecina del norte, Siria. Aquí hay cinco datos sobre los Altos del Golán para proporcionar algunos antecedentes en este momento histórico. 
1-Lazos históricos avalados por la Biblia
El Golán es el sitio de algunas de las historias más vívidas de la Biblia. Cuando las tribus judías se establecieron por primera vez en la tierra de Israel, las tribus de Gad y Ruben, y la mitad de la tribu de Manasés, le pidieron permiso a Moisés para establecerse al este del río Jordán. Moisés estuvo de acuerdo, y los judíos de la tribu de Manasés se establecieron en “Bashan” en los Altos del Golán de hoy en día (Deuteronomio 4:43).
Los judíos construyeron una comunidad atareada y piadosa allí, pero el área estaba bajo un ataque constante desde el reino arameo hasta el norte de la región. El Libro de los Reyes describe la batalla monumental en el siglo IX aC, cuando las fuerzas combinadas de las tribus judías de Judá e Israel derrotaron a los ejércitos arameos en el Golán: “Sucedió … que (el Rey) Ben-Hadad fue a Aram, y subió a Aphek para emprender la guerra contra Israel … la batalla se dió y los Hijos de Israel derribaron a Aram: cien mil soldados de infantería en un día”(I Reyes 20: 26-29).
Las comunidades judías en el Golán florecieron. Muchas de las batallas contra el ejército griego sirio que celebramos durante la festividad de Janucá tuvieron lugar en la zona. Judas  Macabeo dirigió a las tropas judías contra los griegos en la zona, y su sobrino nieto, el rey judío Alexander Janeo, que gobernó desde 103-76 aC, anexó la región del Golán, agregándola a su territorio.
Cuando el Imperio Romano aplastó el reino judío de Judá, el Golán fue una de las últimas áreas en caer, solo derrotado en el año 67 dC. Mientras que la autonomía judía terminó, la vida judía en el Golán continuó floreciendo. 
Los arqueólogos han descubierto los restos de 34 sinagogas antiguas en el área, que datan del final del reino de Judea en el 70 dC. A lo largo de la época romana, la vida judía en el Golán floreció, con sinagogas y centros de aprendizaje que sostenían una comunidad judía piadosa y alfabetizada.
Los arqueólogos pronto encontraron recordatorios de los vínculos históricos de la zona con Israel: monedas que datan del siglo II con la inscripción “Para la redención de Jerusalén”.
Eso llegó a su fin en el siglo séptimo cuando las tribus islámicas aplastaron a las comunidades judías en el territorio. La última batalla contra la conquista islámica, librada en el valle de Yarmuk en el año 636, tuvo lugar en los Altos del Golán. Después de eso, los judíos fueron expulsados de la zona durante siglos.
2-Agricultores sionistas en el Golán
La vida judía regresó brevemente al Golán en 1891 cuando los pioneros judíos comenzaron a comprar y cultivar tierras en la región. El barón Edmond de Rothschild compró 18.000 acres en el área de Ramat Magshimim, en el Golán. Los judíos construyeron cinco pequeñas granjas en las verdes colinas de la zona del Golán.
El experimento agrícola de los pioneros judíos terminó en 1898 cuando las autoridades turcas locales desalojaron a los judíos y se apoderaron de sus tierras. Al final de la Primera Guerra Mundial, Gran Bretaña tomó el control del área; en 1923 dieron el Golán a Francia, junto con los territorios de la actual Siria y el Líbano. En 1947, Siria obligó a los judíos a salir de los Altos del Golán, y usó el área para bombardear ciudades y granjas israelíes que estaban en la mira de las imponentes colinas del Golán.
3-Área pequeña
Los Altos del Golán están tan a menudo en las noticias que uno puede ser perdonado por pensar que el área es grande, llena de gente. De hecho, el área de los Altos del Golán que posee Israel es de aproximadamente 1.200 km cuadrados, o aproximadamente 500 millas cuadradas. Cerca de 40.000 personas viven en el Golán; la mayoría de estos residentes son miembros de las minorías drusas y alauitas que habitan en varias aldeas y pueblos pequeños en las colinas. Además, hay 32 ciudades judías y comunidades agrícolas judías en todo el Golán.
El Monte Hermón, en el norte del Golán, se encuentra a unos 2.800 metros de altura, y es un destino israelí de esquí popular. A unos pocos kilómetros al sur, las colinas a lo largo del río Yarmuk, que fluyen a través de la parte sur del Golán, tienen aproximadamente 400 metro. Es una región hermosa, y varios parques nacionales israelíes y áreas protegidas ahora salpican el área.
Entre 1948, cuando se estableció el Estado de Israel, y 1967, cuando Israel capturó los Altos del Golán de Siria, las baterías de artillería sirias bombardearon regularmente toda la región del norte de Israel. También permitieron a Fatah, el brazo político de la OLP, llevar a cabo ataques desde la región. Haifa está a solo 60 millas de los Altos del Golán, y el Golán ofrece una excelente vista del valle de Hula en el norte de Israel, que es la región agrícola más fértil de Israel.
Durante años, los niños israelíes se vieron obligados a dormir en refugios antiaéreos. Muchas carreteras en el norte de Israel solo se podían conducir después de que los camiones de detección de minas despejaran las calles. La ex primera ministra israelí Golda Meir recordó la miseria que los sirios crearon para los israelíes en el punto de mira de los Altos del Golán. “Los sirios parecían empeñados en una escalada del conflicto; mantuvieron un interminable bombardeo de los poblados israelíes debajo de los Altos del Golán, y los pescadores y agricultores israelíes se enfrentaron a lo que a veces se trataba de ataques casi diarios de francotiradores. Solía visitar esos poblados de vez en cuando y ver a los residentes realizar su trabajo como si no hubiera nada inusual en arar con una escolta militar o poner a dormir a los niños – todas las noches – en refugios subterráneos de ataque aéreo” (citado en Mi Vida por Golda Meir).
Reconociendo que Siria estaba utilizando los Altos del Golán para atacar a Israel, la ONU envió tropas para vigilar la frontera entre Israel y Siria. En 1966, Israel apeló a este cuerpo, la Comisión de Armisticio Mixto de la ONU, pidiéndoles que impidieran que Siria permitiera a las tropas de la OLP bombardear a Israel desde el Golán. La ONU se negó a condenar a Siria, aunque condenó a Israel cuando las tropas israelíes se atrevieron a disparar contra las posiciones sirias en el Golán.
4-La guerra de los Seis Días
Después de años de provocación, Israel ganó los Altos del Golán durante la Guerra de los Seis Días de 1967. Los combates comenzaron el 5 de junio de 1967, cuando Israel lanzó un ataque preventivo contra Egipto. Siria utilizó los Altos del Golán para bombardear aldeas y granjas en el valle de Hula, y también envió aviones para bombardear Haifa. El 9 de junio, Israel se enfrentó a combatientes sirios en el Golán y capturó el área con una velocidad aparentemente milagrosa, en la tarde del 10 de junio.
Siria intentó recuperar el Golán seis años después, en 1973, cuando ellos, junto con Egipto, y con el apoyo de otras nueve naciones árabes, realizaron un ataque sorpresa contra Israel durante Yom Kipur. No tuvieron éxito y luego Siria firmó un acuerdo de retirada como parte de su armisticio con Israel que dejó al Golán en manos de Israel. Las tropas de la ONU estaban estacionadas en la frontera de los Altos del Golán y Siria, ahora controlados por Israel, aunque Israel nunca usó los Altos del Golán para bombardear el territorio sirio de la forma en que Siria usó las colinas al mando para aterrorizar a Israel.
En 1981, Israel efectivamente anexó los Altos del Golán, lo que refleja la importancia clave para la seguridad del área Siria sigue exigiendo su regreso. En 1999, durante las conversaciones de paz con Yasser Arafat que muchos israelíes pensaron que podrían llevar a una paz permanente con la OLP, Siria reveló su posición: solo estarían de acuerdo con la paz con Israel si Israel devolvía todos los Altos del Golán. Querían poder restablecer las posiciones militares en las colinas y también controlar las fuentes de agua dulce del área. Dada su experiencia con la agresión siria en el área, los israelíes se negaron incluso a considerar esta indignante demanda.
5-Ayuda humanitaria en el Golán
Con el desastre humanitario de la brutal guerra civil de Siria en su octavo año, los israelíes han utilizado la región del Golán para proporcionar ayuda humanitaria para salvar vidas a los refugiados sirios. En junio de 2016, la Fuerza de Defensa de Israel (FDI) lanzó la Operación Buenos Vecinos, que coordinó una gran cantidad de ayuda médica y material en el área del Golán.
Bajo la Operación Buenos Vecinos, Israel ha distribuido más de 1.500 toneladas de alimentos, más de 250 toneladas de ropa, alrededor de un millón de litros de combustible, docenas de generadores y cerca de 25.000 contenedores de equipos médicos y medicamentos. Solo en una semana, en 2018, la Brigada Bashan de las FDI llevó a cabo seis operaciones de riesgo en los Altos del Golán, entregando cientos de toneladas de ayuda, incluyendo ropa y juguetes para niños, a civiles en Siria.
Cuando los combates de la guerra civil de Siria se acercaron al Golán en julio de 2018, el Consejo Regional del Golán israelí lanzó una importante campaña para recolectar artículos para distribuir a los refugiados sirios en una zona de amortiguamiento justo fuera del control israelí. “Nos encantaría que cualquier familia en el Golán hiciera bolsas selladas para un niño sirio con juguetes y páginas para colorear, crayones y dulces, para brindarles un momento de dulce y dulce alegría”, preguntó el consejo. “Estos son nuestros vecinos y vemos esto como una mitzvá (orden/mandamiento) para ayudarlos en tiempos de problemas”, explicó el jefe del Consejo, Eli Malka. En cuestión de horas, miles de donaciones habían llegado.
Los brutales combates en Siria continúan furiosos cerca de los Altos del Golán, un recordatorio constante de cuán crucial es que Israel controle el área histórica y estratégicamente crítica del Golán.

- Um-el-Kanatir y otras 30 sinagogas en el Golán


A lo largo de los años, más de 30 sinagogas judías han sido descubiertas en los Altos del Golán que se remontan al siglo II-VII. De hecho, el Golán incluso se menciona en el Antiguo Testamento como Bashan y como el Reino de Og. Se han descubierto pruebas que muestran que muchas comunidades judías estaban presentes en el Golán hasta la conquista islámica en 636.
Um-el-Kanatir es uno de los sitios arqueológicos importantes en el Golán, donde se pueden ver los restos de una sinagoga del siglo quinto. La sinagoga Um-el-Kanatir ha sido excavada y parcialmente reconstruida para que los visitantes puedan ver fácilmente el sitio como lo hubieran hecho. La sinagoga está hecha de piedra local de basalto negro y se remonta a los siglos V-VI. Tiene 18,28 metros de largo, 13,1 metros de ancho y habría alcanzado una altura de 12,19 metros. Esto lo convierte en una de las sinagogas más grandes de esa época. El edificio elaborado, su tamaño y decoración detallada indican que la comunidad que usó la sinagoga probablemente era rica.
Um-el-Kanatir se encuentra fuera de la ruta 808 al suroeste de la ciudad de Haspin, cerca de Kibbutz Natur en los Altos del Golán en el noreste de Israel.
Durante la excavación de la sinagoga, los arqueólogos descubrieron un piso inferior debajo de la sinagoga que indica que la construcción de la estructura podría haber comenzado 100 o incluso 200 años antes del siglo V. 
Los visitantes del sitio arqueológico pueden ver las paredes reconstruidas, las vías de entrada decorativas, la bima (un área elevada donde se habría leído la Torá) y dos filas de cinco columnas que habrían sostenido el techo. Los detalles arquitectónicos significativos asocian el edificio con el judaísmo, incluida la menorá tallada y el shofar en dos de los capiteles de las columnas, la bima de cuatro metros de altura y un espacio: un arca.
La sinagoga Umm-el-Kanatir es única por ser la única sinagoga antigua del Golán y Galilea descubierta con un bima y un arca. Otra característica especial de la sinagoga es que tenía un nivel superior.
Cerca de la sinagoga hay un manantial natural que desemboca en tres cuencas cubiertas por tres arcos monumentales romanos, uno de los cuales aún permanece. Las estatuas paganas pueden haber llenado los espacios entre los arcos. Cerca se encuentran los restos de una antigua fábrica de lino judía que habría utilizado el agua para lavar el lino. 
La industria del lino puede explicar la prosperidad de la comunidad judía en el siglo V y los arcos romanos explican el nombre Umm-el-Kanatir que significa "madre de arcos" en árabe. La antigua sinagoga habría sido utilizada por los pueblos de Um-el-Kanatir hasta 749 cuando un terremoto destruyó tanto la sinagoga como la mayoría de los edificios del pueblo. La sinagoga se encontraba en ruinas después de este desastre natural y fue utilizada para el pastoreo de ganado. Los pastores sirios utilizaron algunas de las piedras del edificio para construir refugios y el sitio quedó sin explorar hasta la década de 1960. Para los amantes de la arqueología, la historia antigua, la herencia judía y el paisaje prístino, los Altos del Golán ofrecen muchos lugares para descubrir, incluida la sinagoga única en Umm-el-Kanatir.
Siguiendo el mirador, nos dirigimos a la Sinagoga Um El Kanatir de 1500 años. Después de recorrer los hermosos terrenos y ver un video que detalla la nueva tecnología, la clase se dividió en grupos para discutir y debatir las preguntas que se han formulado desde los tiempos de la Mishna.
Para concluir nuestra sesión en la sinagoga, el grupo se reunió en un círculo para cantar "Acheinu" en reconocimiento a nuestro pasado y esperanza para el futuro.
Después de un breve almuerzo en Katzrin, lugar de otra importante sinagoga, nos unimos a Yaakov Silwan de "honda" en el camino hacia la frontera con Siria. Desde un puesto de avanzada en Tel A-Saki, pudimos ver tanto a Siria como a Jordania en la distancia. 
En estos lugares discurrió la reciente Guerra Civil Siria y los numerosos efectos de la onda en la región en su conjunto. Uno de los puntos más relevantes que mencionó Yaakov fue la Operación Buen Vecino, donde varias organizaciones privadas y las FDI brindaron apoyo médico y suministros esenciales a más de 6,000 sirios en unos pocos años. Esta Operación realmente habló sobre la idea esencial en el judaísmo de amar a tu prójimo como a ti mismo. Para concluir nuestro día, tuvimos el privilegio de discutir con dos mujeres drusas acerca de la vida en Israel como un grupo minoritario, los impactos del recientemente aprobado Proyecto de Ley Nación-Estado y el equilibrio entre la modernidad y la tradición. Mientras nos dirigimos a nuestra última noche en el Hotel Kinar,


- Katzrin en los Altos del Golán

El antiguo pueblo agrícola judío de Katzrin se construyó alrededor de un manantial, que aún fluye. Aunque había ruinas en pie en el sitio, las excavaciones arqueológicas han aumentado el número de edificios antiguos accesibles. 
Una antigua sinagoga fue descubierta en 1967 y excavada entre 1971 y 1984. Otras partes de la aldea se excavaron a partir de 1983. Algunos de los edificios han sido reconstruidos en sus antiguos cimientos y equipados con réplicas de artículos para el hogar y herramientas. Una antigua prensa de vino y una prensa de oliva también se han hecho funcionales con nuevas cuerdas y vigas.
La Sinagoga Katzrin se construyó en el siglo VI aC sobre una sinagoga más modesta del 4º al 5º siglo (aC). Se han encontrado fragmentos de un piso de mosaico. La sinagoga fue aparentemente destruida por el terremoto del Golán de 749. En el período mameluco, parte de la ruina en pie estaba cubierta y se usaba como mezquita. Después de un breve período, este uso y el pueblo fueron abandonados hasta 1967.
La sinagoga tenía dos filas de cuatro columnas cada una. El edificio era de dos pisos de altura con filas de ventanas en la parte superior de las paredes. El techo fue construido con vigas de madera cubiertas con tejas cerámicas. 
En el muro sur, que mira a Jerusalén, dos enormes escalones de piedra conducen a una plataforma de piedra elevada (bimah). Se cree que un arca de la Torá de madera hubiera estado aquí. Debajo de la bimah hay un espacio largo, pavimentado con piedras, que se cree que sirvió como Geniza (espacio de almacenamiento para textos sagrados que ya no están en uso). Las paredes estaban enlucidas y pintadas de blanco, con las paredes inferiores decoradas con motivos geométricos rojos. Las paredes estaban forradas con bancos de piedra en forma de doble escalón.
El dintel de basalto de una de las casas desenterradas en el Golán lleva una inscripción hebrea que dice: "Este es el beit midrash de Rabbi Elazar, el fabricante de alcaparras". Este descubrimiento se relaciona con una discusión en el Talmud que gira en torno al uso de zapatos nuevos el sábado: ¿Qué son los zapatos nuevos? Zapatos que no han "caminado" una cierta distancia, la distancia entre la sinagoga en Katzrin y el beit midrash de Rabbi Elazar, el fabricante de alcaparras.
Tour para visitar la zona de Katzrin y el Golán
Día 2 - Los Altos del Golán


  • Visite Katzrin, una recreación fascinante de una antigua aldea talmúdica. Este museo al aire libre está construido sobre las ruinas de la antigua aldea agrícola de Katzrin. Algunos de los edificios han sido totalmente reconstruidos y están completos con los tipos de muebles, artículos para el hogar y herramientas mencionados en el Talmud.
  • Visite el Museo de los Altos del Golán, con dinteles elaborados y columnas recuperadas de sinagogas antiguas y una sala dedicada a la historia de la antigua ciudad de Gamla.
  • Ver una cascada (si el tiempo lo permite.)
  • Visite un sitio de batalla inspirador de la Guerra de los Seis Días y explore los bunkers sirios que aún permanecen o Har Bental, a 1.200 metros sobre el nivel del mar, este impresionante mirador es uno de los puntos estratégicos clave de Israel. Desde aquí se puede ver el territorio sirio y también gran parte del Golán. Una de las batallas de tanques más épicas en la historia mundial tuvo lugar aquí durante la Guerra de Yom Kippur. ¡160 tanques israelíes derrotaron a 1,500 tanques sirios!
  • Visita a la fábrica de chocolate mehadrin. Sitio muy popular con personas de todas las edades!

- sello de 2.600 años, siervo del Rey Josias


Encuentran en Jerusalén un sello de 2.600 años perteneciente a una figura de la Biblia
La pequeña pieza de arcilla tiene más de 2600 años y lleva grabado el nombre de un asistente del rey Josias, mencionado en la Biblia.
 “¡Rápido! ¡Vengan a ver esto!”, exclamó una voz emocionada a los otros 20 miembros del equipo que cuidadosamente cernía las capas de rocas y arena. “¡Encontré algo!”. Este fue el increíble momento en el que un equipo de arqueólogos que cavaban bajo un estacionamiento en la Ciudad Vieja de Jerusalén encontró uno de los hallazgos arqueológicos más significativos de los últimos años: un sello oficial con el nombre de un importante miembro de la Corte Real de la antigua Judea.
La pequeña pieza de arcilla tiene más de 2600 años y lleva grabado el nombre de un oficial real conocido como Natan LaMelej, que significa “Siervo del Rey”, y que es mencionado en la Biblia, un asistente del rey Josias de Judea en el siglo 8 aC.
Bajo los auspicios de la autoridad israelí de antigüedades, la excavación se lleva a cabo 12 metros debajo del estacionamiento en el sitio arqueológico de la Ciudad de David.
El descubrimiento fue realizado en un edificio público que fue destruido durante la destrucción del Primer Templo y que fue revelado en las excavaciones arqueológicas en la Ciudad de David. Entre los descubrimientos fue encontrado un sello que data de la época del Primer Templo con la inscripción: "perteneciente a Natan Melech, siervo del rey". El nombre de Natan Melech aparece en la Biblia en el libro de Reyes 23:11: "Quitó también los caballos que los reyes de Judá habían dedicado al sol a la entrada del templo de Dios, junto a la cámara de Natán-melec eunuco, el cual tenía a su cargo los caballos; y quemó al fuego los carros del sol". A Natan-Melej se lo describe como un funcionario en la corte del rey Josías que vivía cerca de la entrada al Templo, cerca del patio donde se guardaban los caballos que se usaban para adorar al sol antes de que el rey Josias se deshiciera de los caballos y los carros que habían tirado.
El sello fue descifrado por la Dra. Anat Mendel-Geberovich de la Universidad Hebrea de Jerusalén y el Centro para el Estudio de la Antigua Jerusalén. Además en la misma edificación de la época del Primer Templo fueron descubiertos grandes restos de piedras de la época, restos del piso de la época y otros elementos que parecen haber sido incinerados durante la destrucción del templo.
El sello, junto con otros artefactos, fue descubierto dentro de un edificio público que fue destruido durante la destrucción del Primer Templo y resurgió durante excavaciones arqueológicas en el estacionamiento de Givati en el Parque Nacional de la Ciudad de David en Jerusalén. La excavación fue realizada por arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI) y la Universidad de Tel Aviv.
“Dado que muchos de famosos sellos no provienen de excavaciones arqueológicas organizadas, sino del mercado de antigüedades, el descubrimiento de estos dos artefactos en un contexto arqueológico claro que puede ser fechado es muy emocionante”, dijeron el profesor Yuval Gadot, de La Universidad de Tel Aviv, y el Dr. Yiftah Shalev de la AAI. “Se unen a los sellos con nombres en antigua escritura hebrea que se descubrieron en las diversas excavaciones que se han realizado en la Ciudad de David hasta hoy. Estos artefactos atestiguan el sistema de administración altamente desarrollado en el Reino de Judá y agregan información considerable a nuestra comprensión del estado económico de Jerusalén y su sistema administrativo durante el período del Primer Templo, así como información personal sobre los funcionarios y administradores más cercanos del rey que vivieron y trabajaron en la ciudad”, señalaron.
“El descubrimiento de un edificio público como este, en la vertiente occidental de la Ciudad de David, proporciona mucha información sobre la estructura de la ciudad durante este período y el tamaño de su área administrativa”, agregaron. “La destrucción de este edificio en un incendio, aparentemente durante la conquista babilónica de la ciudad en el 586 aC, fortalece nuestra comprensión de la intensidad de la destrucción en la ciudad”.
También se descubrió otro tipo de sello, hecho de “piedra de ágata azulada, grabado con la inscripción ‘(perteneciente) a Ikar, hijo de Matanyahu’ ‘, según el comunicado.
Ambos artefactos se presentarán en su totalidad en el Israel Exploration Journal, la revista arqueológica publicada por la Sociedad de Exploración de Israel.
Doron Spielman, vicepresidente de la Fundación de la Ciudad de David, que opera el Parque Nacional de la Ciudad de David, agregó: “Este es un descubrimiento extremadamente emocionante para miles de millones de personas en todo el mundo. El sello personal de Natan-Melej, un alto funcionario del gobierno de Josías, rey de Judá, como se describe en el segundo libro de Reyes”.
“Las excavaciones arqueológicas en curso en la Ciudad de David continúan demostrando que la antigua Jerusalén ya no es sólo una cuestión de fe, sino también una cuestión de hecho. Es realmente fascinante ver cómo los arqueólogos han descubierto más de doce capas de la historia de Jerusalén en lo que solía ser un estacionamiento hasta hace pocos años”, concluyó.
Los profesores Yuval Gadot de la Universidad de Tel Aviv y Yiftah Shalev de la Autoridad de Antigüedades explicaron que "el descubrimiento de un edificio público como este en el lado oeste de la Ciudad de David, brinda mucha información sobre la estructura de la ciudad en este periodo". Además, explica que los restos que muestran la forma en que fue destruida la ciudad en el año 586 aC "refuerzan nuestra comprensión sobre la intensidad de la destrucción de la ciudad".
El profesor Yuval Gadot, director de arqueología de la Universidad de Tel Aviv y director de la excavación, dijo: “No se trata sólo de otro descubrimiento. Estamos hablando de la cuna de la civilización y de un ítem sumamente significativo que lleva el nombre de un individuo específico”. El sello es la primera evidencia arqueológica del nombre bíblico Natan-Melej. Yuval Gadot agregó: “Este oficial era tan importante que no se referían a él utilizando el nombre de su padre. No era necesario hacerlo. Hablamos de alguien a quien todo el mundo conocía”.
La bula azul con el nombre Ikar hijo de Mataniahu
Además encontraron otra piedra de ágata azulina, conocido como una bula, con la inscripción: “Pertenece a Ikar hijo de Mataniahu”. “Es una piedra muy bella y el hebreo es sumamente claro”, dijo Gadot y agregó:
“Lo más importante aquí es el contexto, porque tanto el sello como la bula fueron encontrados en el mismo edificio. A medida que vamos excavando podemos ver que ésta era una parte central de Jerusalén en esa época, con gran actividad administrativa y cercana al monte del Templo.
“A veces la vida como arqueólogo puede ser bastante monótona; a menudo pasan horas, días y semanas sin ningún hallazgo”. El día que encontraron el sello, Gadot recibió una visita de un colega arqueólogo de Los Ángeles. “Ven a ver lo que acabamos de encontrar”, le dijo Gadot. “No supo qué decir”.
“Sin ninguna duda, excavar en la Ciudad de David en Jerusalén es el punto culminante de mis 30 años de carrera. El pasado es importante. Jerusaén es la cuna de la civilización y emociona a todo el mundo”, afirma Gadot. “Es un momento emocionante para ser arqueólogo. Todavía queda mucho más por descubrir”.
Antiguas estructura (palacios, murallas) de la época del Rey David y Salomón (Ciudad de David)
Doron Spielman, vicepresidente de la Ciudad de David, compartió su reacción después de tener en su mano el pequeño sello de arcilla. “Lo que es impresionante es que es más pequeño que una uña, casi no pesa nada, pero su importancia es diametralmente lo opuesto.
“Muchas personas piensan que este libro (la Biblia) es algo inventado y tratan de borrar la historia judía en Jerusalén. Sin embargo, aquí hemos encontrado el sello del siervo del Rey.
“Una de las razones por las que los judíos se aferraron a su fe a lo largo de miles de años, es porque sintieron una conexión con una cadena constante de tradición. ¿En qué lugar del mundo alguien puede cavar 12 metros debajo de la superficie de la tierra en el lugar donde vive y encontrar algo de 2500 años de antigüedad, en su idioma nativo y que aparece en el libro que ha leído? Somos únicos, no hay nadie más que tenga este regalo”.