Evidencias arqueológicas del reino de David y Salomón
Unos arqueólogos creen
que el descubrimiento reciente de un edificio de gran tamaño en las colinas del
valle de Hebrón, en Israel, indica que el rey bíblico David fue una figura
histórica real que dirigió un reino judío unido.
Estas ruinas encontradas cerca de Jerusalén podrían
probar que la antigua ciudad bíblica del rey David existió. Según las fuentes bíblicas, David fue el rey que, junto a su hijo Salomón,
encabezaron el Reino de Judá en su época de
mayor esplendor.
La
existencia del reino de David y Salomón en el siglo
X aC ha recibido un respaldo indirecto gracias a la datación
con radiocarbono de una residencia señorial
descubierta en las excavaciones de Tel ‘Eton,
40 km al suroeste de Jerusalén. Este descubrimiento fue publicado por Avraham Faust y Yair Sapir en la revista Radiocarbon,
Recientemente una excavación de un grupo
de arqueólogos de la Universidad Bar Ilán, tras más de una década analizando
Tel'Eton, una tierra ubicada al sudeste de la región israelí de Shphelah (o la
Safela), este grupo ha encontrado restos de una estructura arquitectónica del
siglo X aC. Además, por la calidad de los materiales de construcción y las
vajillas que allí se han hallado, podemos suponer que se trataba de un edificio
de clase alta, posiblemente la dependencia del gobernador del lugar.
Los resultados del estudio se han publicado en la revista «Radiocarbon» de la Universidad de Cambridge por profesor
Avraham Faust, que lideraba la expedición, y el arqueólogo Yair Sapir. En la publicación se insiste en que existe la evidencia arqueológica de la existencia
del Reino de Judá y que probablemente el edificio encontrado perteneciese a las
clases altas del lugar.
Este gran edificio tenía al menos dos pisos y su planta
baja se extendía sobre unos 225 metros cuadrados. Se colocaron grandes piedras
de sillar de alta calidad en las esquinas y entradas del edificio. La
estructura se construyó en la parte más alta del montículo, sobre cimientos
profundos, utilizando materiales de construcción de alta calidad y de acuerdo
con un plan meticuloso.
«Sorprendentemente, las fechas de radiocarbono dentro del
maquillaje del piso y desde un depósito de cimentación que se colocó debajo del
piso indican que el edificio ya se había erigido en el siglo X aC, entre
finales del siglo XI y el tercer trimestre del siglo X aC», explica el profesor
Faust, que dice que esta fecha «está en línea con otros hallazgos relacionados
con la construcción, como el depósito de la fundación en sí».
Los hallazgos son indicativos de una impresionante
construcción pública en curso ya en el siglo X aC., e incluso en el uso de
piedras de sillar en la región de Judá en esta etapa temprana. Cuando los
hallazgos de Tel 'Eton se combinan con los de otros sitios en la región, se
puede reconstruir el proceso en el cual el gobierno de las tierras altas se
apoderó de la Shephelah y la colonizó gradualmente.
El
reino bíblico del rey David sobre el siglo 10 aC ha dado lugar a un gran debate
en los últimos 25 años. ¿Realmente existió? Un nuevo estudio arqueológico ha
encontrado evidencias en forma de ruinas que apoyan la creencia de que tal
monarquía podría haber unido las tierras durante este período importante. ¿Cómo? Los arqueólogos Avraham Faust y
Yair Sapi, de la Universidad Bar Ilan en Israel, han publicado recientemente sus hallazgos de datación por
radiocarbono en una zona de excavación en Tel ‘Eton que impulsó la fecha de
establecimiento del sitio entre los siglos XI y X aC.
Las
estimaciones previas sobre una edificación de las élites conocida como la
residencia del gobernador se construyeron siglos después, pero fueron
destruidas a finales del siglo VIII por una invasión asiria. La evidencia no
solo sugiere que un gobernador israelí gobernaba en un pueblo de Judea en un
período crucial, sino que sirve como recordatorio de los desafíos a los que se
enfrentan los arqueólogos para ubicar con precisión sitios antiguos. Tal y como reflejan los textos sagrados, esto
habría ocurrido alrededor del siglo X aC
Tel ‘Eton representa
uno de los mayores sitios arqueológicos de Judá. Sus estratos muestran varios
signos de ocupación que datan de la Edad de Bronce temprana, hace entre 5.500 y
4.200 años. En algún momento se construyeron importantes estructuras
administrativas, pero a finales del siglo VIII la ciudad había sido sacudida
por un asirio que enterraba fortificaciones y una residencia de cuatro
habitaciones bajo una pila de escombros. La cuestión de cuándo estas
construcciones se establecieron por primera vez ha resultado tremendamente
difícil de responder hasta ahora.
Dada su arquitectura,
su establecimiento indicaría algo de la cultura que los colocó allí. Además, se
ha dado por sentado que la ciudad estaba floreciendo justo antes de la
invasión, lo que llevó a muchos a suponer que aparecieron durante el siglo
anterior.
Y aquí entra el nuevo trabajo arqueológico. El equipo de Faust y Sapir cavaron
más profundo, tomando muestras del suelo y cimientos para extraer materiales
orgánicos potenciales que podrían analizar, incluyendo carbón y un pozo de
aceitunas.
Al usar
estos elementos y al identificar las razones por las cuales podrían vincularse
con la construcción de los cimientos, determinaron que la última piedra de la
casa podría haberse colocado en el 921 aC, situando su construcción inicial
entre finales del siglo XI y el tercer trimestre del X siglo aC. Según los
arqueólogos: No sólo eso,
su diseño apunta directamente a un arquitecto israelita en lugar de uno judío,
uno que no destruyó la ciudad antes de construir tanto como integrarse con
ella.
La "residencia del
gobernador" en Tel 'Eton fue destruida a fines del siglo VIII aC en una
campaña militar asiria. Si bien los numerosos hallazgos permiten una
reconstrucción detallada de la vida en vísperas de la destrucción, esta casa de
élite fue limpiada continuamente, y como no se identificaron levantamientos de
piso, se sabía poco del período de uso del edificio. Sin embargo, las muestras
de radiocarbono (14C) tomadas desde un depósito de cimentación y desde el
suelo, indican que la fase más temprana de la residencia se construyó a fines
del siglo XI-X aC. Esto tiene relación con la fecha en que se desarrolló la
complejidad social en Judá, en el debate sobre la historicidad del reino de
David y Salomón, y también proporciona la fecha más temprana para el uso de
piedras de sillar en Judá.
El edificio es una
estructura arquitectónica conocida como casa de cuatro secciones construida en la parte alta de una colina de al menos dos plantas, ocupando
la inferior más de 225 metros cuadrados. Se encontraron grandes sillares de alta calidad en las esquinas y entradas del edificio y
cientos de vasijas y otros hallazgos arqueológicos.
El lugar padeció un gran
incendio en el siglo VIII aC., durante una de las campañas asirias. Lo que se
ha descubierto ahora, gracias al estudio con Carbono 14 del suelo y de un
depósito inferior, es que el edificio ya estaba construido
en el siglo X a.C., justo la época en la que David y Salomón reinaron
sobre los reinos unidos de Judá e Israel, que por tanto extendieron sus
dominios mucho más allá de las cercanías de Jerusalén.
¿Por qué este
hallazgo apoyaría la historicidad de ambos reyes? Lo explican los autores: la
datación en esa fecha sugiere que se en esas tierras altas estaba surgiendo un nuevo y prestigioso poder político.
**La Estela de Tel Dan: Encontrada en el Norte de Israel, en ella un tal "Hazael" alardea de sus victorias sobre el rey de Israel y su aliado el rey de la "Casa de David" (bytdwd), la primera vez que el nombre de David y su dinastía ha sido encontrado fuera de la Biblia.Ver aquí la Estela:
**La Estela de Tel Dan: Encontrada en el Norte de Israel, en ella un tal "Hazael" alardea de sus victorias sobre el rey de Israel y su aliado el rey de la "Casa de David" (bytdwd), la primera vez que el nombre de David y su dinastía ha sido encontrado fuera de la Biblia.Ver aquí la Estela:
La
construcción de semejante residencia en lo alto de una colina, visible desde una gran distancia, además del crecimiento significativo
del tamaño de la ciudad en aquella época, demuestra que se
produjo un acontecimiento importante. Precisamente la ausencia hasta ahora de
construcciones reales en esa zona había sido argumentada por algunos autores
para cuestionar el esplendor de la monarquía unificada: David y Salomón habrían
sido solo jefes locales con poder en Jerusalén y su entorno. Se ha calculado con
precisión que la última piedra de esa construcción se puso en el año 921 aC.
Por tanto, si justo en esa época se estaban construyendo a tanta distancia de
Jerusalén edificios propios de grandes estructuras
administrativas, la imagen arqueológica del reino de David y
Salomón se aproxima notablemente a la imagen bíblica.
