"Estamos felices y emocionados de revelar
otra parte de la historia judía y hacerla accesible al público en
general". Así nos escribe la
comunidad judía en Hebrón que celebró la apertura de un nuevo parque
arqueológico en la ciudad bíblica de Hebrón, (en el barrio de Tel Rumeida), el
martes 30 0ctubre 2018.
Se puede ver un muro de tres metros de altura en el vecindario que se estima tiene 4.500 años de antigüedad, que se remonta a los días del Noé bíblico.
Los estudios muestran que originalmente tenía 10 metros de altura y 6
metros de profundidad. Frente a este muro hay otro construido hace 3.700 años
durante los días de Abraham.
La apertura del sitio
sigue el extenso trabajo de conservación realizado por la Unidad de Arqueología
de la Administración Civil, en colaboración con la Universidad de Ariel.
Durante el curso de las
excavaciones realizadas durante el año pasado se excavaron en el sitio las paredes de la ciudad de
Hebrón correspondientes a la Edad del Bronce Temprano y Medio así como
edificios de la época romana temprana, incluidas vasijas de cerámica, joyas y
monedas.
Además, las excavaciones descubrieron talleres del período del Primer
Templo, incluyendo prensas de vino y oliva, hornos de alfarería y enormes
recipientes para la producción de vino y aceite.
Otros hallazgos incluyen
una casa de cuatro cámaras; frascos con inscripciones hebreas antiguas con las
palabras "al rey de Hebrón"; y una sección de la muralla de la
ciudad.
"Estamos felices y
emocionados de desvelar otra parte de la historia judía y hacerla accesible al
público en general", dijo el jefe de la Administración Civil, general de
brigada. Achvat Ben-Hur. "La Administración Civil Israelí ha estado
trabajando durante un año para excavar los hallazgos y abrir un sitio
arqueológico que atraerá nuevas audiencias”
Parque arqueológico de
Tel Hebron
Se puede ver un muro de tres metros de altura en el vecindario que se
estima tiene 4.500 años de antigüedad, que se remonta a los días del Noé
bíblico. Los estudios muestran que originalmente tenía 10 metros de altura y 6
metros de profundidad. Frente a este muro hay otro construido hace 3.700 años
durante los días de Abraham.
Entre las dos paredes hay escaleras de piedra que datan de hace 4.000
años. Los arqueólogos postulan que la puerta original de la antigua Hebrón se
puede encontrar cavando debajo de la calle actual donde terminan las escaleras.
Allí están las puertas de Hebrón mencionadas en la Biblia donde Abraham compró
la Cueva de Machpela y el campo circundante para el pueblo judío como se indica
en Génesis capítulo 23.
El sitio presenta restos
de muros de la antigua Hebrón, una calle en la que Abraham probablemente
caminaba, restos de casas del primer período del Templo de Jerusalén y baños
rituales del Segundo período del Templo de Jerusalén.
Se puede ver un muro de tres metros de altura en el vecindario que se estima tiene 4.500 años de antigüedad, que se remonta a los días del Noé bíblico.
Entre las dos paredes hay escaleras de piedra que datan de hace 4.000
años. Los arqueólogos postulan que la puerta original de la antigua Hebrón se
puede encontrar cavando debajo de la calle actual donde terminan las escaleras.
Allí están las puertas de Hebrón mencionadas en la Biblia donde Abraham compró
la Cueva de Machpela y el campo circundante para el pueblo judío como se indica
en Génesis capítulo 23.
Bajo el edificio actual de Beit Menachem, se muestran las ruinas de una
antigua casa judía, que data de hace 4.000 años. Las columnas fueron
construidas hace 2,700 años durante los días del rey Ezequías, en el período
del Primer Templo. Este es el lugar donde se descubrió el sello del rey. Este sello
de piedra presenta las antiguas palabras hebreas "L'Melech" o
"al Rey" y "Hebrón". Otros hallazgos incluyen una prensa de
vino y un almacen de grano.
En la cima de la colina se encuentra la tumba de Jesé y Rut, un antiguo
sitio de entierro para el padre y la abuela del rey David. Algunos
investigadores plantean la hipótesis de que, debido a la ubicación estratégica
de la colina, este puede ser el sitio del palacio del rey David, cuando gobernó
Hebrón como la primera capital de Judea.
Período bíblico Hebrón - Según
la Biblia
Hebrón era (y sigue siendo) la
ciudad más importante de la región montañosa de Judea, al sur de Jerusalén. El
nombre de Hebrón probablemente deriva de la raíz hebrea ח.ב.ר, que significa
"amigo". El nombre se conoce por sellos de sellos antiguos así como
también por la Biblia. Los textos bíblicos también identifican a Hebrón con
Kiryat-Arba y Mamre (Gen 13:18, 23: 2), lo que ha llevado a algunos estudiosos
a sugerir que la ciudad estaba construida en varios barrios (posiblemente
cuatro, como el nombre hebreo Kiryat-Arba puede indicar) con nombres
diferentes, y por lo tanto se extiende sobre un área relativamente grande.
Hebrón en la historia de
Abraham:
Hebrón desempeña un papel
destacado en las historias de Abraham. Además de construir un altar a YHWH
allí: Elonei Mamre (encinar de Mambré, Gen 13:18), En el Génesis se describe
cómo Abraham compró un campo, con una cueva de enterramiento llamada Machpela,
de uno de sus habitantes era un hitita. La compra se realiza ante "todos
los que entraron por las puertas de la ciudad", lo que implica que esta
era una ciudad amurallada. Como tal, un campo utilizado para entierros se habría
ubicado fuera de las murallas de la ciudad. Según Génesis, esta cueva se
convirtió en el lugar de enterramiento de los tres patriarcas y tres matriarcas
(Gen, 50).
La Biblia contiene múltiples referencias
sobre la conquista de Hebrón. Dos de estos pasajes describen cómo Josué lo
conquistó, ya sea en la campaña del sur (Josué 10: 36-37), o en una campaña
para limpiar la tierra de los gigantes (Josué 11:21).
Otros tres pasajes describen cómo la ciudad fue dada a Caleb y sus descendientes (los calebitas) y cómo la conquistó (Jos. 14: 13-15, 15: 13-14, Jueces 1:10).
Otros tres pasajes describen cómo la ciudad fue dada a Caleb y sus descendientes (los calebitas) y cómo la conquistó (Jos. 14: 13-15, 15: 13-14, Jueces 1:10).
Las muchas funciones de Hebrón en Judá: Hebrón
se describe como una ciudad de refugio (Jos 20: 7, 21:13), como una ciudad
levítica específicamente para sacerdotes (Jos 21: 11–13, 1Cron. 6: 39-40), y
como una “ciudad de defensa”; en Judá fortificó Roboam (2Crónicas 11:10).
La primera capital de David: El Libro de Samuel describe a
Hebrón como la primera capital de David, donde gobernó durante siete años y
medio antes de su conquista de Jerusalén (2 Sam. 2: 1–4, 5: 3–5). Cuando David
ejecuta a los asesinos de Ish-boshet, el hijo de Saúl, les corta las manos y
las piernas y las muestra sobre el "estanque de Hebrón" (2 Sam. 4:12),
posiblemente la fuente cerca de Hebron). Más adelante, en la historia de la
rebelión de Absalón, como excusa para ir a Hebrón, donde lanza su rebelión
contra su padre, Absalón afirma que debe ir allí para "pagar su voto ante
YHWH" (2 Samuel 15: 7– 12), dando a entender que había un sitio de culto
allí.
Todas estas referencias
reflejan la importancia de Hebrón en el momento de sus autores.
Período bíblico Hebrón . La
arqueología ha demostrado que Hebrón es una ciudad muy antigua. Veamos este
resumen:
Edad de Bronce Temprano y Medio
Ya en la Edad de Bronce
Temprana III (2600–2200 aC), la ciudad fue fortificada con una enorme muralla
de la ciudad de 20 pies de espesor, que fue expuesta por Emanuel Eisenberg debajo
de la aún más masiva Edad Media de la ciudad de bronce.
Philipp Hammond fue el primer
arqueólogo en excavar Hebrón, durante los años sesenta. En la parte sur del
valle, Hammond expuso partes de la muralla de la ciudad ciclópea, que data de
la Edad del Bronce Medio. Avi Ofer siguió durante la década de 1980, y Emanuel
Eisenberg en 1999 expuso otro segmento de la misma muralla de la ciudad en el
lado norte del cajón y, utilizando cerámica y escarabajos de los pisos
relacionados, lo fechó con seguridad para la Edad del Bronce Medio II.
(1750-1550 aC).
El muro de la Edad del Bronce
Medio expuesto en el lado sur tiene casi 200 pies de muro continuo. Varios
otros sitios en las colinas centrales fueron fortificados por muros de tamaño
similar, como Jerusalén, la Ciudad de David, Siquem y Silo. La pared tenía unos
15 pies de altura en algunos lugares, casi 12 pies de espesor, pero en un
principio probablemente tenía el doble de altura. Esta enorme muralla de la
ciudad, construida con enormes rocas (hasta seis pies de tamaño), habría sido
visible desde lejos hasta los transeúntes.
Algunos eruditos han sugerido
que esta pared ciclópea es la razón por la que Hebrón desarrolló una reputación
como una ciudad originalmente construida por gigantes (míticos) aunque otros
académicos han ofrecido una sugerencia más prosaica de que el significado
original no era "Gigante" sino un nombre de clan, relacionado con el
clan amorreo mencionado en las fuentes del segundo milenio.
Edad del Hierro (Hebrón
Israelita)
Pero, ¿cómo era Hebrón en la
Edad del Hierro, unos 700–1000 años después, durante el período en el que
probablemente se compusieron las historias de la Biblia hebrea sobre Hebrón? Las
nuevas excavaciones realizadas por el autor y Emanuel Eisenberg indican que la
fortificación masiva también existía en ese momento, y que se utilizaron e
incluso se reforzaron durante el período del Primer Templo continuamente, hasta
los últimos días del reino de Judá a principios del siglo 6° aC.
Se descubrió un muro de
seguridad o de apoyo a lo largo del exterior de toda la muralla de la ciudad, fortificada
por una torre. Junto a él había una rampa inclinada diseñada para dificultar a
los enemigos subir al muro o atacarlo con arietes. A seis pies hacia el sur, se
construyó otra muralla paralela a la muralla de la ciudad.
Estas fortificaciones adicionales
datan del 8°siglo aC o posterior; la fecha se obtuvo de la cerámica y otros
hallazgos del relleno de los muros de aplicación. Posiblemente el muro fue
construido durante los días de Ezequías, quien se rebeló contra el señor
supremo asirio de Judá, el rey Senaquerib.
Períodos persas y helenísticos
tempranos
La ciudad de la Edad del Hierro
de Hebrón y su enorme muralla fueron destruidas a principios del siglo VI a. C.
por los babilonios bajo Nabucodonosor. Después de un breve período de abandono,
la ciudad fue ocupada nuevamente por los idumeos (Edom bíblico), quienes,
aprovechando la ausencia de los judíos, habían comenzado a expandirse desde el
sur de Transjordania hacia el oeste y el norte, llegando finalmente a todo el
camino hasta Ashkelon-Beth Zur en la costa. Cuando Judea se reestableció en el
período persa, Hebrón y sus alrededores ya habían sido asimilados a Idumea, que
también continuó dominando esta región durante el período helenístico.
El libro de 1 Macabeos (5:65)
describe cómo Judá el Macabeo luchó contra los idumeos que ocuparon Hebrón: “Y salieron Judá y sus hermanos, y pelearon contra los hijos de
Esaú en la tierra del sur. Y golpeó a Hebrón y sus hijas y derribó sus
fortalezas y quemó las torres a su alrededor”.
Más tarde, después de la
exitosa revuelta de los macabeos y la fundación de Judea como una entidad
política independiente, Josefo escribe (Antigüedades
judías, 13: 9) “que el sumo sacerdote asmoneo Juan Ircano, quien gobernó Judea,
conquistó a los idumeos y los convirtió al judaísmo por la fuerza” (125 aC).
Monumento de la Cueva de los
Patriarcas
Durante los últimos dos
milenios, la Cueva de Macpela se ha identificado con lo que ahora se llama la
Cueva de los Patriarcas (en árabe: al-aram al-Ibrahimi o Ḥaram el-Khalil). La
cueva en sí nunca se ha excavado, pero tenemos varias piezas que evidencian su
antigüedad, como la cerámica que data de la Edad del Hierro (y probablemente
antes) que indican que el lugar contiene (o que una vez contuvo) enterramientos
antiguos.
En el Período romano, encima de
esta Cueva de los Patriarcas, se encuentra un gran monumento construido de
piedra sillar. Por el estilo de la construcción, está claro que fue construido
por el rey Herodes el Grande, el rey de Judá (37 aC, - 1 dC). Esta es la única
estructura herodiana que sobrevive intacta en los tiempos modernos. (Durante el
período mameluco, la estructura se renovó, se amplió y se construyó el
interior. Este fue el período durante el que se construyó el "casco
antiguo" de Hebrón, es decir, el núcleo del moderno Hebrón).
