Reliquias de la era del primer templo de una posible
propiedad real encontradas en colinas de Jerusalén ( hace unos 2.400 a 2.800 años.)
Las autoridades inauguran un nuevo sitio "extraordinariamente
bello" en Ein Hanya, donde los arqueólogos revelan una plétora de
hallazgos.
Piscinas de la era
bizantina descubiertas en el sitio de Ein Hanya, cerca de Jerusalén, y
reveladas al público el 31 de enero de 2018. (Assaf Peretz / Autoridad de
Antigüedades de Israel)
Las
autoridades israelíes inauguraron un parque natural el miércoles cerca de
Jerusalén después de cinco años de excavaciones arqueológicas en Ein Hanya, el
segundo manantial más grande en las colinas de Judea y un sitio clave en la
historia del cristianismo. Junto con un anuncio de que el parque se abrirá al
público de forma gratuita en unos meses, la Autoridad de Antigüedades de Israel
reveló algunos hallazgos importantes en el sitio, incluido un capitel de
columna típico de las estructuras reales de la era del Primer Templo y una de
las monedas más antiguas descubierto en el área de Jerusalén.
Las excavaciones y el
trabajo de conservación y desarrollo se llevaron a cabo entre 2012 y 2016 en el
sitio, que forma parte del Parque Nacional del Valle de Rephaim y se encuentra
más allá de la Línea Verde, pero dentro de los límites municipales de
Jerusalén.
"El resultado es
un sitio extraordinariamente hermoso que incorpora arqueología, un paisaje
antiguo y una experiencia única para los visitantes", dijo la IAA en un
comunicado.
Los nuevos hallazgos
se dieron a conocer por primera vez cuando altos funcionarios participaron en
una ceremonia de plantación de árboles para el festival judío de Tu Bishvat y abrieron
el nuevo parque natural. Entre los asistentes estaban Zeev Elkin, el ministro
de protección del medio ambiente y de asuntos de Jerusalén; El alcalde de
Jerusalén, Nir Barkat; y Sevan Gharibian, el gran sacristán del Patriarcado
Apostólico Armenio de Jerusalén, que son los propietarios del área.
Dijo que el hallazgo
más significativo fue un gran sistema de piscinas de la era bizantina
encontrado en el sitio. “Esta piscina se construyó en el centro de un amplio
complejo al pie de una iglesia que una vez estuvo aquí. Columnatas cubiertas se
construyeron alrededor de la piscina que daba acceso a alas residenciales
", dijo Irina Zilberbod, directora de excavación de la IAA.
Añadió que era "difícil saber para qué
se usaba el grupo de piscinas, ya sea para irrigación, lavado, jardinería o
quizás para ceremonias bautismales". También dijo que el agua de la
piscina drenaba a través de una red de canales en un ninfeo
"magnífico": un monumento que se asemeja a una fuente y consagrado a
las ninfas, especialmente las de manantiales.
Los arqueólogos
dijeron que se prestó mucha atención a la restauración de la estructura de la
fuente del nymphaeum, incluida la limpieza y el reemplazo de las piedras en su
fachada a partir de fotografías y pinturas históricas.
La declaración decía
que muchos de los hallazgos databan de la época del Primer Templo, hace unos
2.400 a 2.800 años.
El hallazgo principal
de ese período fue un fragmento de una columna proto-iónica de capital, un
elemento artístico típico de las estructuras y propiedades de los reyes en el
período del Primer Templo, dijo la IAA, y agregó que una imagen de dicho capitel
aparece en la Moneda israelí de NIS 5.(de 5 Shequel, actual)
Se han encontrado
capiteles similares en la Ciudad de David en Jerusalén y en Ramat Rahel, donde
se descubrió uno de los palacios de los reyes de Judá, según el comunicado, así
como en Samaria, Megiddo y Hazor, que eran las principales ciudades del antiguo
reino de Israel.
Los arqueólogos
estimaron que el sitio en Ein Hanya pudo haber sido una propiedad real durante
el período del Primer Templo. “Después de la destrucción del Primer Templo, el
asentamiento se renovó en el sitio en la forma de una casa de hacienda que
estaba habitada por judíos", dijo el IAA.
Dijo que otro hallazgo
significativo de ese período era una rara moneda de plata, descrita como una de
las más antiguas descubiertas hasta ahora en el área de Jerusalén. Es un dracma
de la antigua moneda griega, la moneda "acuñada en Ashdod por los gobernantes
griegos entre 420 y 390 aC.".
Una moneda de plata dracma griega del siglo IV aC, descrita
como una de las más antiguas, hallada en excavaciones en Ein Hanya, cerca de
Jerusalén, y revelada al público el 31 de enero de 2018. (Clara Amit /
Autoridad de Antigüedades de Israel)
Más monedas,
cerámica, vidrio, tejas y teselas multicolores , o piezas de mosaico, del período bizantino fueron
desenterradas en la excavación, lo que llevó a los arqueólogos a decir que fue
durante ese período (siglos IV-VI dC) que el sitio alcanzó su cenit
Las vasijas de alfarería usadas por los habitantes en el
período bizantino encontradas en las excavaciones en Ein Hanya, cerca de
Jerusalén, y reveladas al público el 31 de enero de 2018. (Clara Amit /
Autoridad de Antigüedades de Israel)
"Creemos que algunos comentaristas
cristianos tempranos identificaron a Ein Hanya como el sitio donde el eunuco
etíope fue bautizado, como se describe en Hechos 8: 26-40", dijo el
arqueólogo del distrito de Jerusalén de la IAA, el Dr. Yuval Baruch.
"El bautismo del
eunuco por San Felipe fue uno de los eventos clave en la difusión del
cristianismo", dijo."Por lo tanto, identificar el lugar donde ocurrió
mantuvo a los estudiosos ocupados durante muchas generaciones y se convirtió en
un motivo común en el arte cristiano. No es de extrañar que parte del sitio
todavía sea propiedad de cristianos y sea un foco de ceremonias religiosas para la Iglesia Armenia y para la Iglesia de Etiopía".
Felipe y el etíope (Hechos 8:26-39)Un ángel del Señor habló a Felipe, diciendo: Levántate y ve hacia el
sur, por el camino que desciende de Jerusalén a Gaza, el cual es desierto.Entonces él se levantó y fue. Y sucedió que un etíope, eunuco,
funcionario de Candace reina de los etíopes, el cual estaba sobre todos sus
tesoros, y había venido a Jerusalén para adorar, volvía
sentado en su carro, y leyendo al profeta Isaías. Y el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese carro. Acudiendo
Felipe, le oyó que leía al profeta Isaías, y dijo: Pero ¿entiendes lo que lees?. El dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare? Y
rogó a Felipe que subiese y se sentara con él. El pasaje de la Escritura que leía era este: “Como oveja a la muerte fue
llevado; Y como cordero mudo delante del que lo trasquila, Así no abrió su
boca. En su humillación no se le hizo justicia; Mas su generación, ¿quién la
contará? Porque fue quitada de la tierra su vida.” Respondiendo
el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas: ¿de quién dice el profeta
esto; de sí mismo, o de algún otro?. Entonces Felipe,
abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de
Jesús. Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua,
y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?. Felipe
dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: “Creo que
Jesucristo es el Hijo de Dios”. Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el
eunuco, y le bautizó. Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y el
eunuco no le vio más, y siguió gozoso su camino".
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